jueves, 21 de marzo de 2013
Definicion y origenes historicos del racismo
El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término “racismo” se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes.
ORÍGENES HISTÓRICOS
La evolución de las culturas muestra que el fenómeno del racismo encuentra su fundamento en la concepción que los hombres tienen de la diversidad. De ello dan claro testimonio los sentimientos de xenofobia que desatan las luchas étnicas o tribales.
En la Grecia antigua la afirmación de una identidad colectiva por oposición a algunas etnias y a ciertos grupos de población, se traducía en el hecho de que los habitantes de las ciudades llamaban 'bárbaros' a aquellos que vivían fuera de los límites del mundo griego.
La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las relaciones de dominio que han existido en el curso de la historia en etnias y pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos culturales. Señores y esclavos podían pertenecer a un mismo origen étnico, pero las diferencias sociales estaban claramente marcadas: los esclavos no tenían derechos, ni siquiera el de ciudadanía. La misma regla se aplicó a los pueblos vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este último ejemplo, en el que la opresión se ejerce sobre grupos humanos específicos, culturalmente diferentes de sus opresores, se corresponde con las tesis racistas formuladas en la época moderna y su práctica.
Las primeras colonizaciones marcan el principio de la servidumbre de etnias específicas que iban a convertirse en pueblos dominados, forzados a inclinarse ante una voluntad externa. Al extenderse el colonialismo, Europa se arrogó una misión cultural, adoptando como vocación ideológica la educación social y religiosa de los pueblos llamados 'salvajes', cuya cultura fue sistemáticamente ignorada y abocada a la desaparición. El progreso científico y técnico que tuvo lugar en Europa contribuyó a reforzar el sentimiento de superioridad de los occidentales, que consideraron su supremacía como natural e inherente a su civilización.
Racismo en la actualidad
Debemos hacer un llamamiento a los políticos de nuestros países para que defiendan los derechos de los extranjeros, los inmigrantes y las minorías, y para que les aseguren un lugar igual al nuestro en la sociedad, y a que hagan oídos sordos a las voces de quienes, entre nosotros, fomentan la intolerancia. Invitar a los empresarios a combatir el racismo en los lugares de trabajo mediante la introducción y el desarrollo de una toma de conciencia del problema, y mediante la revisión de sus propios criterios de empresa con relación a toda forma de discriminación, tanto encubierta como pública.
La educación juega el papel clave en el combate contra los prejuicios y la discriminación. Por eso, hemos de invitar a las escuelas públicas y privadas a promover la apertura, la tolerancia y el entendimiento con respecto a otras culturas y religiones y a quienes participan de ellas.
La imagen de los extranjeros y las minorías llega con frecuencia a través de los medios de comunicación social. De ahí que sea totalmente necesario que éstos asuman la responsabilidad de crear y difundir una imagen positiva de los inmigrantes, los extranjeros y las minorías en la sociedad.
Como miembros responsables de nuestra sociedad no podemos permitir que se produzca la discriminación o marginación de nuestros conciudadanos, sean quienes sean. Nadie debe apoyar o compartir una visión que incluya cualquier injusta diferenciación entre las personas.
Soluciones al racismo
En la
actualidad podemos ver múltiples hechos racista. Uno de los casos en España fue
en Barcelona, donde se agredió a una chica de nacionalidad ecuatoriana. No ha
sido ni el primer caso y tampoco será el último.
También existen bandas latinas que se dedican a implantar "venganzas" con quienes se atrevan a agredirles o se dedican a agredir por el puro placer que para ellos les ofrece.
También existen bandas latinas que se dedican a implantar "venganzas" con quienes se atrevan a agredirles o se dedican a agredir por el puro placer que para ellos les ofrece.
Pero… ¿Existe
alguna solución posible? ¿El problema está en la educación? ¿Podemos pararlo?
-
Posibles
soluciones –
1. Una solución podría ser que los estados
(países) impongan sanciones ejemplares a quienes cometan racismo suena
extremista pero no imposible.
2. Probablemente la solución seria hacer
conciencia dentro de la familia. Una mejor educación para todos los integrantes
de la sociedad.
3. Puede que nunca lleguemos a vivir en paz, y
que el racismo no desaparezca. Vendría bien que desde pequeños educásemos a
nuestros hijos a ver que no hay diferencia entre los seres humanos. Decirles
que la raza, el color de la piel, el país, continente, religión, forma de ser,
no importan. Enseñarles que el mundo es de todos y para todos, que cada persona
en este planeta tiene derecho a vivir donde se siente bien. Desgraciadamente
cada vez hay mas personas que no piensan de esa manera y eso esta provocando
más problemas.
4. Es probable que la solución este en la
educación, en la familia. Cada día estamos rodeados de racismo y muchas veces
no nos damos cuenta de eso, pero el racismo esta en todas partes, a todas horas.
Esta en los programas de TV, hasta en algunos dibujos animados. En muchas
animaciones hay dos bandas, una en la que están los populares y otra en la que
están los que no se han considerado al nivel de los anteriores (los populares).
Esto también es un tipo de racismo. En muchas películas los malos siempre son
los de color, y eso no es cierto, porque cada persona es como es, tiene su
propio carácter, su propia manera de ser, sus costumbres, sus gustos, etc. No
podemos decir que porque una persona es de color es mala, o que una blanca es
buena. Hay personas buenas sean de color o no. Eso depende de la educación, de
la familia en la que vives y de la manera de pensar de cado uno.
En los colegios de debería de enseñar a
los niños que la raza, el color de la
piel, el país, no importan. El libro no se puede juzgar por la portada. Todos
deberíamos de empezar de pensar también en los demás y que todos somos iguales
y tenemos sentimientos, porque en primer lugar todos somos personas y tenemos
derecho a ser libres, y de elegir
nuestro camino y el lugar en el que nos gustaría vivir.
Historia del racismo
La
limpieza de sangre en españa
La doctrina de la limpieza de sangre, fue un sistema de
discriminación fundamentado sobre el pensamiento de Aristóteles, que apareció
en el siglo XIV en España. El sistema estableció entre los españoles una
diferenciación entre personas de sangre ‘’pura’’ y personas a las que se les
atribuía tener sangre ‘’impura’’, ‘’manchada’’ o ‘’mezclada’’.
La doctrina de la limpieza de sangre se empleó
inicialmente para discriminar a los españoles con ascendencia de judíos o moros
y luego para segregar a los españoles que pretendían asentarse en América.
Después de la orden de expulsión de los judíos sefardíes, muchos judíos se
convirtieron al catolicismo para gozar de los mismos derechos que los cristianos.
Fue entonces cuando aparecieron tanto en instituciones del estado como en
corporaciones privadas unos ‘’estatutos de limpieza de sangre’’, que
establecían la investigación genealógica de las personas, con pretensiones de
algún privilegio, con el fin de determinar si las mismas tenían sangre judía,
mora o hereje, impidiendo en estos casos el ingreso a los colegios, posiciones
militares, monasterios, cabildos y a la Inquisición.

El racismo bíblico
En el siglo XIX se
desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana, a partir
de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé.
Según esta interpretación, la Biblia indicaría que hay
tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. De
Sem descenderían los judíos y árabes; de Cam, los negros; y de Jafet, los
blancos. Esta versión bíblica de la humanidad dividida en razas se
complementaba con la llamada maldición de Canaán, hijo de Cam, al que Noé
condenó. La interpretación racista de la Biblia, sostuvo que la maldición de Canaán fue
una maldición de Dios a la raza negra, por la cual ésta era condenada a servir
a blancos.
Esta interpretación fue
ampliamente difundida, e incluso enseñada a los jóvenes africanos por las
autoridades coloniales y los misioneros católicos y protestantes, a través de
los libros escolares belgas durante la primera mitar del siglo XX.
Zoológicos humanos
La conquista de territorios fue inevitablemente seguida por exhibiciones públicas de los indígenas por motivos científicos y de ocio. Karl Hagenbeck, un comerciante alemán de animales salvajes y futuro empresario de muchos zoológicos de Europa, decidió exhibir en 1874 a personas esclavizadas de Samoa y Saamis como poblaciones "puramente naturales". En 1876, mandó a uno de sus colaboradores al recientemente conquistado Sudán Egipcio para que capturaran algunas bestias salvajes, entre ellas personas nubas. Presentados en París, Londres y Berlín, estos nubas fueron un éxito. Tales "zoológicos humanos" podían encontrarse en Hamburgo, Amberes, Barcelona, Londres, Milán, Nueva York, Varsovia, etc., a los que asistían entre 200.000 y 300.000 visitantes a cada exhibición. Los tuaregs fueron exhibidos después de la conquista francesa de Tombuctú; los malgache después de la ocupación de Madagascar; las mujeres amazonas de Abomey después de la derrota mediática de Behanzin contra los franceses en 1894. Muchos de los indígenas exhibidos en estas condiciones murieron, como un grupo de galibis en París en 1892.Por su parte, Geoffroy de Saint-Hilaire, director del Jardín Parisino de Aclimatación, decidió en 1877 organizar dos "exhibiciones etnológicas", mostrando personas nubas e inuit. El público de Jardín Parisino se duplicó, con un millón de entradas pagadas en ese año. Entre 1877 y 1912, aproximadamente treinta "exhibiciones etnológicas" fueron presentadas en el Jardin Zoologique D'acclimatation. En la Feria Mundial de París de 1878 y 1879 se exhibieron las "villas de negros". En las Exhibiciones Coloniales de Marsella (1906 y 1922) y París (1907 y 1931) también se exhibieron seres humanos en jaulas, frecuentemente desnudos o semidesnudos.
En los Estados Unidos, Madison Grant, director de la Sociedad Zoológica de Nueva York, expuso en el Zoológico de Bronx a Ota Benga, una persona pigmea traída de África, junto con simios y otros animales en 1906. A instancias de Grant, un prominente científico racista y eugenecista, el director Hornaday, puso a Ota Benga en una jaula con un orangután y le colocó un cartel señalándolo como "el eslabón perdido", dando a entender que africanos como Ota Benga eran una especie animal intermedia entre los monos y los europeos.
El racismo nazi y el Holocausto
Durante años, antes de convertirse en canciller de Alemania, Adolf Hitler estuvo obsesionado con ideas sobre la raza. En sus discursos y en sus escritos, Hitler difundía su creencia en la "pureza" racial y la superioridad de la "raza germana", lo que él llamaba una "raza aria superior". Declaró que su raza debía permanecer pura para poder tomar el control del mundo algún día. Para Hitler, el ideal "ario" era rubio, de ojos azules y alto.Cuando Hitler y los nazis llegaron al poder, estas creencias se convirtieron en la ideología del gobierno y se difundieron en pósteres exhibidos públicamente, en la radio, en las películas, las aulas y los periódicos. Los nazis comenzaron a poner en práctica su ideología con el apoyo de científicos alemanes que consideraban que la raza humana podía ser mejorada mediante la limitación de la reproducción de aquellas personas que consideraban "inferiores". A partir de 1933, a los médicos alemanes se les permitió realizar esterilizaciones forzadas, cirugías que hacían imposible que las víctimas tuvieran hijos. Entre los blancos de este programa público se encontraban los romaníes (gitanos), una minoría étnica que contaba con una población de alrededor de 30.000 en Alemania y personas discapacitadas, entre otras, quienes tenían problemas mentales, así como aquellos que habían nacido sordos y ciegos. También fueron víctimas unos 500 niños afro-alemanes, la descendencia de madres alemanas y soldados de las colonias africanas pertenecientes a los ejércitos aliados que ocuparon la región del Rin alemán después de la Primera Guerra Mundial.
Hitler y otros líderes nazis consideraban a los judíos no como un grupo religioso, sino como a una "raza" venenosa que "vivía a costa" de otras razas y las debilitaba. Después de que Hitler llegara al poder, los maestros nazis en las aulas de las escuelas comenzaron a aplicar los "principios" de la ciencia racial. Medían el tamaño de la cabeza y el largo de la nariz, y registraban el color del cabello y los ojos de sus alumnos para determinar si los estudiantes pertenecían a la verdadera "raza aria". Los estudiantes judíos y romaníes (gitanos) muchas veces eran humillados durante este proceso.
La evolución de la ideología
racista en la cultura alemana tuvo su máximo desarrollo con el movimiento
nacional socialista (nazismo), liderado por Adolf Hitler, que obtuvo la
adhesión de una gran parte de la población alemana en las décadas de 1930 y
1940, hasta que colapsó con la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, en 1945.
El nacional socialismo surgió como una
ideología de superioridad de la llamada "raza blanca" y dentro de
ella supremacía de una hipotética "raza aria", de la cual los
alemanes, eran considerados su expresión más pura en el siglo XX. El racismo
nazi estuvo dirigido principalmente contra las personas de origen judío en segundo lugar contra las personas
pertenecientes al pueblo gitano. El nazismo obtuvo también fuerte adhesión
fuera de Alemania, en países como Estados Unidos, donde confluyó con el fuerte
desarrollo del racismo estadounidense dirigido especialmente contra la minoría
afroamericana; su principal empresario Henry Ford fue seguidor y ardiente
difusor de la ideología nazi entre las personas de habla inglesa.El nazismo llegó al gobierno de Alemania en 1933, cuando el presidente conservador Paul von Hindenburg lo designó canciller, cargo equivalente al de primer ministro. Desde ese momento Hitler siguió una política de avasallamiento de las instituciones democráticas de la llamada República de Weimar, hasta instalar una dictadura, que tuvo al racismo como uno de sus componentes institucionales.
Los nazis hicieron suyo el concepto de "Großdeutschland", o la Gran Alemania, y tuvieron como objetivo concentrar en un solo estado (el Tercer Reich) a todos los individuos de "etnia alemana" de Europa, aún cuando estuvieran dispersos en otros países. El racismo fue un aspecto importante de la sociedad y la política en el Tercer Reich, determinando la persecución y asesinato de los alemanes de origen judío, y luego de otras minorías étnicas como los gitanos. Los nazis también combinaron el antisemitismo con su "lucha contra la ideología comunista" y consideraron que el movimiento de izquierda así como el capitalismo de mercado eran la labor de una "conspiración de los judíos", como justificación al exterminio de dicha etnia. Se refirieron a este así llamado movimiento con la terminología "revolución judío-bolchvique de subhumanos." Esta clase de ideas se manifiesta en el desplazamiento, internamiento, y, más tarde, el exterminio sistemático de un número estimado de 11 millones a 12 millones de personas En medio de la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente la mitad de esas víctimas son judíos en lo que es históricamente recordado como el Holocausto (Shoah), y otro grupo enorme de 100,000-1´000,000 de gitanos, que fueron asesinados en el Porraimos u "holocausto de los gitanos". Otras víctimas de la persecución nazi incluían comunistas, socialistas, anarquistas, negros, opositores políticos en general, homosexuales, disidentes religiosos, clérigos protestantes o católicos que rechazaban la ideología violenta del régimen, y masones. Por otra parte, existe cierta ironía en un tema tan delicado como lo es la persecución racista ya que, entre los más notorios de los nazis, hubo quienes no tenían los rasgos físicos correspondientes a la raza nórdica; por ejemplo, Hitler era moreno y Goebbels era moreno más bajo de estatura.
(Páginas de donde ha salido la información: Wikipedia y http://www.ushmm.org/outreach/es/article.php?ModuleId=10007679 )
El origen del racismo
El racismo es algo ajeno a la democracia, a los sentimientos y al modo de pensar de la mayoría. El patriotismo común y corriente es la base del racismo. La aversión de los racistas, cuya consecuencia extrema es la selección
según criterios raciales, se dirige contra los que no forman parte del propio Estado o del propio pueblo. Lo que los defensores de la moral
oficial no quieren aceptar es en el fondo bastante simple: la aversión
contra los extranjeros que no forman parte de nosotros supone
la idea de formar parte de una identidad colectiva que no sólo consiste
en estar sometido a un Estado particular, a su sistema económico...
Esta idea justifica todas las obvias oposiciones entre los diferentes intereses sociales, las diferencias en la relación entre prestación y retribución que dependen de la propiedad de la que uno dispone, y justifica también la jerarquía de las profesiones y rentas: en esta visión moral son contribuciones y contribuyentes que la comunidad necesita para que la obra común funcione bien. Aunque personalmente uno considere injusta su propia posición social, queda fuera de dudas que la comunidad nacional debe procurar un orden en el cual cada uno debe ser insertado. Con ello, ya no interesan los medios de los que disponen las diferentes clases de ciudadanos y que causan dependencias muy particulares: se interpretan y reconocen como partes integrantes de un orden –uno de derechos y deberes– que necesita una comunidad para que funcione. Un orden del que no sólo la autoridad debe ocuparse, sino al que encima cada miembro de la comunidad, sea cual sea su posición social y su importancia, tiene derecho.
Esta idea justifica todas las obvias oposiciones entre los diferentes intereses sociales, las diferencias en la relación entre prestación y retribución que dependen de la propiedad de la que uno dispone, y justifica también la jerarquía de las profesiones y rentas: en esta visión moral son contribuciones y contribuyentes que la comunidad necesita para que la obra común funcione bien. Aunque personalmente uno considere injusta su propia posición social, queda fuera de dudas que la comunidad nacional debe procurar un orden en el cual cada uno debe ser insertado. Con ello, ya no interesan los medios de los que disponen las diferentes clases de ciudadanos y que causan dependencias muy particulares: se interpretan y reconocen como partes integrantes de un orden –uno de derechos y deberes– que necesita una comunidad para que funcione. Un orden del que no sólo la autoridad debe ocuparse, sino al que encima cada miembro de la comunidad, sea cual sea su posición social y su importancia, tiene derecho.
viernes, 15 de marzo de 2013
1. Definiciones del racismo
Definiciones
Racismo :
- Exacerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros.Doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior. (Real Academia Española)
- El racismo se entiende como la exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica o la ideología política basada en este sentimiento.( Wikipedia )
La discriminación racial : es un concepto que suele identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está. ( Wikipedia )
Homofobia : Aversión obsesiva hacia las personas homosexuales. (Real Academia Española)
Xenofobia : Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.
Etnocentrismo : Tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades.
Sexismo : Discriminación de personas de un sexo por considerarlo inferior al otro.
Clasismo : Actitud de quienes defienden la discriminación por motivos de pertenencia a otra clase social.
Machismo : Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres.
Real Academia Española
http://www.rae.es/rae.html
Racismo :
- Exacerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros.Doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior. (Real Academia Española)
- El racismo se entiende como la exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica o la ideología política basada en este sentimiento.( Wikipedia )
La discriminación racial : es un concepto que suele identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está. ( Wikipedia )
Homofobia : Aversión obsesiva hacia las personas homosexuales. (Real Academia Española)
Xenofobia : Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.
Etnocentrismo : Tendencia emocional que hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades.
Sexismo : Discriminación de personas de un sexo por considerarlo inferior al otro.
Clasismo : Actitud de quienes defienden la discriminación por motivos de pertenencia a otra clase social.
Machismo : Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres.
Real Academia Española
http://www.rae.es/rae.html
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